花地艺拍2024秋拍(二)|同一藏家珍藏（2）

古玩艺术品拍卖的活跃，与城市的经济发展和文化底蕴息息相关，不难看出，京津冀、长三角和粤港澳是全国古玩艺术品收藏、拍卖的重地，有着诸多收藏名家，实力雄厚、眼光锐利，将许多珍贵藏品收入囊中，得以保护和传承。花地艺拍2024秋季拍卖会（二）为大家甄选资深老户藏家释出的精品，将于12月18日-19日在花地湾古玩城二楼九里艺术空间进行预展，12月20日14:00开拍，敬请期待。

广东同一藏家

Lot.15

清光绪 黄釉暗刻龙纹盘

D：13cm

此盘浇黄釉质地均匀，釉色雅淡，暗刻龙纹，刻划细腻，线条流畅。底书大清光绪年制六字篆款。黄釉暗刻龙纹盘御用，据清宫史料记载：里外皆黄者，为皇帝御用，外黄里白者，皇后所用，由此可看出宫廷制度的等级之森严，此种器物之高级。

Lot.16

明 钧窑天蓝釉盘

D：14.5cm

参阅：北京故宫博物院藏 钧窑天蓝釉盘 文物号故00142999

此盘敞口，浅弧腹下收，下承小圈足。内、外璧满施蓝釉，釉色乳浊不透明，呈天蓝色，是钧窑最具代表性的标准釉色。仅足端无釉，为宋代高品级钧窑特征。釉层均匀，色彩美妙，口沿釉薄处显淡粉色紫口，自下而上色彩过渡，自然变化淡雅宜人。钧窑利用铁、铜呈色不同的特点，以蛋白石光泽的青色为基调，具有乳浊而不透明的效果，烧造出天青、天蓝、玫瑰紫、海棠红等各种瑰丽的色釉，天蓝釉为钧窑独特之色彩。

Lot.17

仿官釉四方贯耳瓶

H：23.5cm

此贯耳瓶线条优美、做工精细，是典型的雍正单色釉瓷。本品出自景德镇窑，体现了当时顶尖的制瓷工艺技巧与艺术风格。雍正帝尤好宋瓷，本品端雅的壶身造型与莹润的釉色可见前朝名瓷的特色。雍正年间，制瓷工艺发展一日千里，开始大量生产单色釉瓷，并创烧多种青釉。从本品可见，无论是精细的制瓷工艺、轻巧的壶身或是圆润优雅的造型，都与宋朝对细腻、隐约与和谐之美的追求遥相呼应。

此贯耳瓶原型可追溯至古代青铜壶，比较台北故宫博物院一宋朝龙泉青釉例，形制相同，壶底镌刻乾隆御诗（馆藏编号：故瓷014094N000000000，录于《故宫宋瓷图录：龙泉窑、哥窑及其他各窑》，台北，1974年，图版1。亦可参照同馆藏中形制相近的另三件雍正年制青瓷方壶。

Lot.18

清光绪 粉彩三多纹碗

D：14.2cm

拍品敞口、弧腹、圈足，胎体致密，碗型规整自然。器壁绘折枝“三多”瓜果，口沿外绘一圈如意云纹，近足处以莲瓣纹收底。底足内青花书“大清光绪年制”六字双行楷书款。

福寿三多纹是瓷器装饰中常用的吉祥图案，典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人祝曰：“使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。”民间后以佛手柑与福字谐音而寓意“福”，以桃子多寿而谐意“寿”，以石榴多子而谐意“多子”，表现颂祷之意。

Lot.19

清康熙 豇豆红印泥盒

D：7.3cm

此盒造型小巧玲珑，呈扁圆形，盖与器身子母口相扣合，其口沿外缘略内敛，含蓄而隽永，底足内凹，除器底罩施白釉外，外壁通施豇豆红釉。釉色恬淡润泽，素雅而明丽，器盖及器身近口沿处微有绿色苔点，两相呼应。整器虽造型小巧，但做工一丝不苟，圈足修整圆润规矩，底部青花书「大明宣德年制」六字双行楷书款，款字顿挫有秩。

豇豆红为康熙一朝晚期出现之名贵瓷品，所烧之器皆无大器，以文房清供为主，专供宫廷御用，且于同等高温铜红釉之中属烧制难度极大者。民国《饮流斋说瓷》评述“豇红之所以可贵者，莹润无比，居若鲜若黯之间，妙在难以形容也”。

香江户出

Lot.20

民国 珐琅彩婴戏图莱菔瓶（附原盒）

H：20.5cm

本品胎薄如纸，釉白似霜，莹亮滋润，瓶口以蓝料绘回纹、灵芝纹及璎珞纹，腹壁所绘婴戏图，动静相映，意趣盎然。画工细腻传神，设色绚丽而不俗，背面空白处行楷墨书诗句：“四角朝天，弓腰贴地”“颠之倒之，转轮游戏”，钤印：世、宁二篆章，其设计当源自郎世宁画稿。底款为“乾隆年制”四字正楷。其集画、诗、章之艺术于一体，妍彩丽质，深得雍乾珍秘之意韵。

清庚子事变之劫，典藏文物散失无数，流入市肆，世人方才初识雍乾二帝挚爱秘玩——珐琅彩瓷，后来民国三年成立古物陈列所分批展出清宫旧藏珐琅彩瓷，更是引发一场持久的摹古热潮，精品也随之迭出，本器虽是摹古，几欲乱真。

浙江同一藏家

Lot.21

清乾隆 斗彩莲托万寿纹盘

D：16cm

来源：中国嘉德拍卖会；

参阅：《清代瓷器赏鉴》上海科学技术出版社、中华书局（香港）有限公司P156。

“彩润堂制”四字两行楷书款自康熙朝起，皇室用瓷始现堂名款之风。“彩润堂”出现于乾隆朝，而斗彩尤多。自清一代，皇室皆信奉藏传佛教，其中尤以乾隆帝为甚。梵文盘均属于乾隆时期皇室内府堂室用器，宗教色彩浓厚。此盘口微撇，浅腹，圈足，器形规整，胎体坚致，釉面晶莹。盘心绘菊瓣纹，周围以卷草缠绕相连五朵火焰纹，并于其间隔绘梵文，更显此盘庄重的特点。外壁绘五只红蝠，取意“洪福齐天”。

北京私人旧藏 

Lot.22

清道光 黄地粉彩开光福寿万代纹碗

D：14.9cm

来源：北京私人收藏

本品宫碗式样，造型典雅端重，胎釉具佳。外壁于黄地粉彩上开光，内绘折枝花卉图，取以寿桃为主体，花姿各异，下皆有蝙蝠相配。开光间以粉彩缠枝莲吉罄为饰，寓意吉庆延绵，碗心开光内绘八吉祥纹。全器设色丰富多彩，组成福寿万代之意，具有鲜明的节日喜庆色彩。底以矾红书“慎德堂制”四字楷书款。慎德堂为道光皇帝在圆明园行宫中的主要生活场所，必定需要大量陈设和日常用具。道光十二年始，宣宗皇帝对慎德堂内部陈设的营建更是不遗余力，就瓷器一项而言，每年三度贡瓷当中就有二次被送往慎德堂安放使用，可见宣宗皇帝对此之重视，最终直接导致“慎德堂”款御瓷的出现，可为瓷史之名品，品质佳良，式样妙美，皆在道光年号款瓷器之上，向为藏家所重，一如陈浏《陶雅》称道：“慎德堂为道光窑中无上上品，足以媲美雍正。

顺德同一藏家

Lot.28

清晚期 粉彩蝶恋花纹蒲草盆

D：13cm

蒲草盆向来为古今文人案头陈设之物。本件小盆集书画合璧，正面粉彩绘蝶恋花纹样，背面墨书与其相呼应《芍药》诗。画片大量采用留白构图，设色淡雅，富具文人色彩。

Lot.29

清雍正 粉彩张飞战吕布盘口瓶（附座）

H：14.8cm

来源：香港藏家旧藏

盘口瓶精致小巧，附有老木座。器身腹部主体画片为传统题材三国演义中的“张飞战吕布”，人物神态生动，线条笔法老练，为雍正朝陈设把玩之精品。

Lot.30

清晚期 福建会馆粉彩关公座像（附红木案台）

H：24cm

胎质坚密，彩头艳丽，造型庄重，仪态威严，关公正襟危坐于虎皮宝座之上，头戴幞头，面庞凝重，双眉紧皱，不怒自威，内穿锦地铠甲，外披落地长袍，威武刚正之气尽显。整作工艺精美纯熟，人物雕刻细腻，神态生动自然，衣纹垂抚流转，颇具功力。底落“福建会馆”款。关公，三国时期蜀国的重要将领，官拜前将军，封汉寿亭侯。他以仁勇忠义著称于世，死后倍受民间推崇，且经历代朝廷褒封，被人尊奉为关圣帝君。

Lot.31

清 粉彩麻姑献寿瓷塑

H：41cm

本品体量硕大而规整。胎质紧致，釉色洁白，通体以粉彩装饰，麻姑献寿轻描弯黛，朱唇一点，高挽发髻，面容饱满，点画寥寥数笔便将其慈静淑德的神态刻画得淋漓尽致。麻姑粉裙绿褂，披羽氅，天衣绕袖而下，身侧花篮中鲜花盛放，身下梅鹿衔灵芝而来，是为灵福献瑞。麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人。据东晋葛洪《神仙传》记载，其修道于牟州东南姑馀山，东汉时应仙人王方平之召，降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”，故古时以麻姑喻高寿。

番禺户出

Lot.35

民国 双照楼制白釉暗花纹盘（2件/组）

D：大15cm；小10.2cm

“双照楼“为汪精卫定制瓷，其出版有《双照楼诗集》。

此盘光澈莹洁，器表覆罩天青釉衣，纤暇不玷。高温烧釉而含钴量仅约百分之一，乃景德镇御窑厂于康熙朝首创，堪称景德镇单色釉之大成。其恬澹色泽专供御瓷，中国谓之「天蓝」，十九世纪，法国鉴藏同好又赋美名「clair-de-lune」（意为「月色」），使之驰誉西方。此盘在天青釉之下暗刻有花卉纹，底足写有款识：“双照楼制”四字楷书款，字体规整，青花发色蓝艳，是一件稀有的收藏佳品。民国时期的一些统治者为了装点门面，曾指定专人，设计专门样式，特意制作过成批的专用瓷器，其质量和水平并不亚于封建时代的官窑瓷器，可以称之为“现代官窑”、民国“御瓷”。

Lot.36

清康熙 青花五彩洞石牡丹纹大盘

D：38.5cm

本品为侈口，浅腹，双圈足。口沿处绘青花缠枝葡萄纹一周，弧腹位置红彩锦地四开窗内画折枝花卉，盘心以五彩描绘洞石及双犄牡丹纹样，图案描绘古拙，花叶茎纹路清晰，器形硕大。

Lot.54

清雍正 郎绿釉太白罐

H：11.5cm

参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—颜色釉》，商务印书馆（香港）有限公司、上海科学技术出版社，1999年，页251，图229

拍品器形小巧可爱，通体满施绿哥釉，开片细碎，釉色翠亮，釉面荧透，玻璃质感强烈，气韵清新脱俗。绿哥釉是雍正朝从仿哥釉中衍生出的一种独特颜色釉，其釉面开片特征与哥釉一致，但釉色翠绿，又与传统哥釉有别，颇为别致。

Lot.56

清雍正 绿哥釉大盘

D：26.5cm

来源：广州市文物总店旧藏

此盘通体施哥釉，其釉汁滋润肥腴，静穆高贵，釉面开片分明，铁线交错，圈足漏胎处微呈褐色，乃仿哥窑“铁足”的特征。有清一代对契合文人审美的单色釉颇为钟情，并以此种审美为自身品味追求的标准。雍正时期所仿哥釉，形神兼备，釉色的质感和形制的凝厚得到充分彰显，“仿古暗合，与之无二”。