举办时间：2024年3月1日-2024年3月15日 阅读量：1478
3月1日，“HOME BEYOND 弘四禅画艺术展”在花地湾古玩城二楼九里艺术空间隆重开展，展期持续至3月16日。展览以弘四法师精选的国画和书法作品为主，将佛教书画艺术的意境神韵呈现于观众眼前。
在这次展览中，策展方精心挑选并展示弘四法师书画作品数十幅，每一幅作品都蕴含着弘四法师对佛教信仰的热情和深入思考，他的作品将带领观众进入一个超越现实世界的展现了佛教思想与艺术的奇妙融合。
唐龙朔三年（663）冬，坊州玉华宫寺，《大般若波罗蜜多经》玄奘译本问世。西明寺沙门玄则在序言中称赞此经：“乃希代之绝唱，旷劫之遐津，光被人天，括囊真俗。”此经影响深远，第九会“金刚能断分”的异译本《金刚般若》，后来成为禅宗传心的法本。般若，梵语Prajñā的音译，意为“终极智慧”“辨识智慧”，是弘四法师禅画创作的核心理念。从这个意义上来说，弘四法师的禅画没有艺术史上的师承，因为他的禅画理念直接来源于佛家经典，而不是以往的任何艺术思想。他越过了所有的绘画名家——王维、贯休、石涛、八大山人、髡残和弘仁等，破除了形式上的束缚，得到了禅画的精髓。
弘四法师的禅画，气象格局宏大，幽远深邃，发人深省。这种宏大，不是传统山水绘画的“气势磅礴”或者“视野开阔”，而是佛学层面的“纳须弥于芥子”。他对色彩的把握非常敏锐，用墨凝练，“惜色如金”。他的禅画很多时候只有“红”与“黑”两种颜色，黑色代表了宇宙的无边无际和不可知，而红色代表了破妄精神，是人类对恐惧和妄念的破除。
弘四法师的禅画是什么类型的艺术，他到底要表达些什么？所谓“实相无相，无有定相”，这个问题的答案，或许就隐藏在“大般若”中。
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